{"id":1512,"date":"2019-06-03T12:26:03","date_gmt":"2019-06-03T10:26:03","guid":{"rendered":"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/?p=1512"},"modified":"2019-06-28T11:14:47","modified_gmt":"2019-06-28T09:14:47","slug":"la-confusion-entre-lo-real-sancho-y-lo-irreal-quijote-en-la-segunda-digitalizacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/la-confusion-entre-lo-real-sancho-y-lo-irreal-quijote-en-la-segunda-digitalizacion\/","title":{"rendered":"La confusi\u00f3n entre lo Real (Sancho) y lo Irreal (Quijote) en la segunda digitalizaci\u00f3n."},"content":{"rendered":"<p><strong> II CONGRESO INTERNACIONAL SIST\u00c9MICO SOBRE LOS VALORES DEL QUIJOTE<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/la-confusion-entre-lo-real-sancho-y-lo-irreal-quijote-en-la-segunda-digitalizacion\/caratula-presentacion\/\" rel=\"attachment wp-att-1513\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1513\" src=\"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Caratula-Presentacion.jpg\" alt=\"\" width=\"1395\" height=\"809\" srcset=\"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Caratula-Presentacion.jpg 1395w, https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Caratula-Presentacion-300x174.jpg 300w, https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Caratula-Presentacion-768x445.jpg 768w, https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Caratula-Presentacion-1024x594.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1395px) 100vw, 1395px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<\/strong><\/p>\n<p>T\u00edtulo y <em>abstract y <\/em>de la Ponencia de Adolfo Plasencia:<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h2><strong><em>La confusi\u00f3n entre lo Real (Sancho) y lo Irreal (Quijote) en la segunda digitalizaci\u00f3n. <\/em><\/strong><\/h2>\n<p><em> Abstract<\/em><\/p>\n<p><em>Vivimos en un mundo en el que lo real y lo irreal, la mentira y la verdad, empiezan a ser indistinguibles en las pantallas de la segunda digitalizaci\u00f3n. Lo que no imagin\u00e1bamos es que las magistrales ficciones y met\u00e1foras, inventadas por Cervantes, repletas de confusiones entre molinos y gigantes; ventas y castillos; entre la vac\u00eda y el yelmo de Mambrino, y otras muchas; en suma, entre lo real y lo irreal, son un tipo de confusi\u00f3n de alguna manera equivalentes a las que enga\u00f1an y atrapan a los que se sumergen en el mundo virtual sin una alfabetizaci\u00f3n adecuada. Un mundo virtual global que podr\u00eda calificarse, -usando la terminolog\u00eda cervantina-, como la mayor &#8216;\u00ednsula barataria&#8217;, no ya gobernada por caballeros, sino dominada por gigantes de internet, por encima de los gobernadores del mundo f\u00edsico que intentan tambi\u00e9n disputarse su gobernanza. Que las ansias y contiendas por el poder y gobierno del mundo inmaterial del ciberespacio, construido por lo digital, sean mayores a\u00fan que las porf\u00edas de los humanos por las \u00ednsulas del mundo f\u00edsico es como una meta-ficci\u00f3n, y una nueva met\u00e1fora creada por la realidad, casi a la altura de las que invent\u00f3 Cervantes.<\/em><\/p>\n<p>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<\/p>\n<p><strong>TEXTO COMPLETO PONENCIA ADOLFO PLASENCIA:<\/strong><\/p>\n<p>Fue Gottfried Wilhelm Leibniz, tras haberlo descrito en 1703, en su <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2KjDqBl\"><em>Explication de l&#8217;Arithm\u00e9tique Binaire<\/em><\/a> quien dise\u00f1\u00f3 y orden\u00f3 fundir en 1705, un medall\u00f3n , para hacer m\u00e1s comprensible la noticia de que hab\u00eda inventado el lenguaje binario. En el dise\u00f1o circular de ese medall\u00f3n aparecen por primera vez en la historia, las cuatro operaciones aritm\u00e9ticas b\u00e1sicas y los quince n\u00fameros enteros, expresados en sistema binario (solo con ceros y unos). Est\u00e1 coronado por la leyenda: &#8220;Nil Praeter Vnum In Omnibvs&#8221;, &#8220;Nada hay fuera del uno en todas las cosas&#8221;, que expresa, como consecuencia, con el &#8216;Uno&#8217; y &#8216;su ausencia&#8217; se puede expresar todo.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/bit.do\/eT2Ud\" rel=\"attachment wp-att-1519\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1519\" src=\"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Medalllon-Leibniz-1705.jpg\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"229\" srcset=\"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Medalllon-Leibniz-1705.jpg 285w, https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Medalllon-Leibniz-1705-278x300.jpg 278w\" sizes=\"auto, (max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/><\/a><\/p>\n<h6>Medall\u00f3n dise\u00f1ado por Leibniz en 1705 en el que aparecen por primera vez en la historia las cuatro operaciones aritm\u00e9ticas b\u00e1sicas y los quince n\u00fameros enteros expresados en sistema binario<\/h6>\n<p>La esencia de la actual creciente &#8220;digitalizaci\u00f3n del mundo&#8221; no se puede comprender sin saber que es el citado sistema num\u00e9rico binario el que usan internamente los actuales ordenadores y todas las m\u00e1quinas digitales, debido a que estas trabajan internamente con dos niveles de voltaje, por lo cual su sistema de numeraci\u00f3n natural es el sistema binario. Cualquier sistema, artefacto o m\u00e1quina digital que es una combinaci\u00f3n de dispositivos dise\u00f1ados para manipular ingentes cantidades f\u00edsicas o de\u00a0informaci\u00f3n que est\u00e9n representadas en forma digital, es decir, &#8220;en binario&#8221;. En las entra\u00f1as de dichos sistemas, todas las operaciones de c\u00f3mputo que se realizan, funcionan usando dos \u00fanicos n\u00fameros d\u00edgitos, el uno y el cero, o en t\u00e9rminos de Leibniz, &#8220;el uno, y su ausencia&#8221;. As\u00ed que el sistema binario que \u00e9l invent\u00f3, \u00a1hace tres siglos!, est\u00e1 en las claves del funcionamiento de todos los ordenadores y m\u00e1quinas digitales actuales. Es una demostraci\u00f3n palmaria de que el gran Leibniz ten\u00eda raz\u00f3n en el lema de su medall\u00f3n de 1705. De esa idea tan sencilla hemos llegado a los complejos sistemas inform\u00e1ticos extendidos por el todo el planeta usando siempre ese principio. Parece casi incre\u00edble que el genio de Leibniz, hace tres siglos, lo anticipara con esa clarividente frase, que seguramente no entender\u00eda casi ninguno de sus contempor\u00e1neos: &#8220;Todo se puede expresar con el uno y su ausencia (el cero).&#8221; El inmenso mundo digital de actual demuestra que ocurre, tal como \u00e9l dijo.<\/p>\n<p>A\u00fan hay una cierta confusi\u00f3n en los t\u00e9rminos y significados relacionados con lo digital y conviene explicarlos. La diferencia entre los t\u00e9rminos <em>&#8216;digitizaci\u00f3n&#8217;<\/em> (del ingl.<em> digitization<\/em>) y &#8216;digitalizaci\u00f3n&#8217; (del ingl. digitalization), est\u00e1 en que, el primero (la conversi\u00f3n de informaci\u00f3n anal\u00f3gica a forma digital), se usa para describir los procedimientos para codificar cualquier informaci\u00f3n inteligible en forma de n\u00fameros y operaciones binarias, (muy f\u00e1ciles de manejar y ejecutar por cualquier m\u00e1quina digital, como lo son los ordenadores), cuyos resultados se presentan despu\u00e9s en formas inteligibles para las personas. Digitalizaci\u00f3n, en cambio, describe el proceso global de las transformaciones que nos han llevado a la esta nueva Era digital. En s\u00edntesis, la digitalizaci\u00f3n es un subproceso de un progreso tecnol\u00f3gico mucho m\u00e1s amplio. El esquema completo ser\u00eda: primero la <em>digitizaci\u00f3n<\/em> (la conversi\u00f3n de lo anal\u00f3gico a c\u00f3digo binario), despu\u00e9s la digitalizaci\u00f3n (el proceso en su diversidad y a gran escala) y, tras ellos, la transformaci\u00f3n digital (el efecto y consecuencia) y el conjunto de sucesos que construyen, en el plano colectivo, la compleja y acelerada secuencia de las transformaciones globales tecnol\u00f3gicas, econ\u00f3micas y sociales, que diremos que son &#8216;horizontales&#8217; porque afectan a pr\u00e1cticamente todos los \u00e1mbitos de la actividad humana.<\/p>\n<p><strong>Primera digitalizaci\u00f3n. En el mundo virtual: CERCA = LEJOS \u2022 DENTRO = FUERA<\/strong><\/p>\n<p>Para intentar comprender como hemos llegado hasta aqu\u00ed, y cu\u00e1les con las enormes capacidades transformadoras de la digitalizaci\u00f3n, enumerar\u00e9 ahora, de forma muy sintetizada, los efectos tiene el citado proceso de transformaci\u00f3n digital. Los cambios esenciales que induce la primera digitalizaci\u00f3n se podr\u00edan resumir as\u00ed:<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>Transforma nuestra percepci\u00f3n intelectual y , por tanto, nuestra comprensi\u00f3n del mundo. <\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em>Cambia nuestra relaci\u00f3n con el espacio f\u00edsico y la geograf\u00eda, y tambi\u00e9n con el tiempo relativo. <\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em>Modifica las formas y el ritmo del aprendizaje y por tanto, -de abajo a arriba-, empuja a la Educaci\u00f3n. <\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em>Altera las formas y pr\u00e1cticas de vida social y nuestros modos cotidianos de relaci\u00f3n humana. <\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em>Recombina nuestra cultura local con la global. Nuestro imaginario cultural tradicional resulta afectado y transformado por nuestra adopci\u00f3n de una &#8216;capa cultural global&#8217; que se superpone a ella, desde el mundo virtual, en el que &#8216;entramos&#8217; a trav\u00e9s de las pantallas y la conexi\u00f3n a Internet.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Los antecedentes de esta transformaci\u00f3n, la m\u00e1s r\u00e1pida a escala planetaria de forma pac\u00edfica de la historia de la Humanidad hasta ahora, est\u00e1 explicada por <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2MmOy2M\">Alvin Toffler<\/a> con sus tres &#8216;Olas&#8217;. La primera y m\u00e1s larga fue la Agr\u00edcola, que surgi\u00f3 con la implantaci\u00f3n y desarrollo de Agricultura (desde el a\u00f1o 8000 a.c. hasta el siglo XVII); la segunda &#8216;Ola&#8217; o Era industrial, (desde el siglo XVII hasta la actualidad, ya que se ha superpuesto a las siguientes), que ha incrementando dr\u00e1sticamente el nivel de complejidad e incertidumbre a que nos enfrentamos, en nuestra experiencia sobre el funcionamiento mundo. Y la tercera, que tiene que ver esencialmente con la informaci\u00f3n, y que llamamos gen\u00e9ricamente, seg\u00fan la terminolog\u00eda de Manuel Castells, la <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2WJhiXO\">Era de la Informaci\u00f3n<\/a> .<\/p>\n<p>Pero dejemos ahora a un lado, la mir\u00edada de t\u00e9rminos t\u00e9cnicos y tecnol\u00f3gicos complejos y propios del <em>Clavile\u00f1o tecnol\u00f3gico<\/em>, y echemos pie a tierra, desde donde lo ve todo el humano de a pie. Y desde ah\u00ed, intentemos buscar palabras sencillas para entender, incluso m\u00e1s all\u00e1 de las propiedades de su naturaleza (o <em>Characteristica Digitalis<\/em> (<a href=\"https:\/\/bit.ly\/1KxymoO\">Echeverr\u00eda<\/a>), encarnada, al tiempo, en lo material, -com\u00fanmente denominado en ingl\u00e9s como &#8216;<em>hardware<\/em>&#8216;-; y en lo inmaterial, -denominado &#8216;<em>software&#8217;-. <\/em>Este \u00faltimo resulta ser una suerte de &#8216;alma inmaterial&#8217; de ceros y unos, que hace funcionar su lado f\u00edsico. Atendamos sobre todo a sus efectos, y as\u00ed podremos ver qu\u00e9 caracteriza a la <em>Primera Digitalizaci\u00f3n<\/em>, (gen\u00e9ricamente centrada en lo alfanum\u00e9rico), y veamos qu\u00e9 sucede con ella desde el punto de vista humano.<\/p>\n<p>En la pr\u00e1ctica de la vida cotidiana, individualmente, si &#8216;est\u00e1s conectado&#8217;, lo que caracteriza para la mente y el esp\u00edritu la primera digitalizaci\u00f3n, dicho en t\u00e9rminos sencillos:<\/p>\n<ul>\n<li><em><strong>\u00a0 El &#8216;CERCA&#8217; y el &#8216;LEJOS&#8217; resultan lo mismo.<\/strong><\/em><\/li>\n<li><strong><em>\u00a0 Ha hecho que el &#8216;DENTRO&#8217; y el &#8216;FUERA&#8217;, pierdan su diferencia desde el punto de la actividad intelectual. Es decir, que cuando nos conectamos al &#8216;universo&#8217; virtual de Internet, estamos cambiado nuestra relaci\u00f3n con el espacio y, por extensi\u00f3n, debido a ello, nuestra percepci\u00f3n y experiencia sobre el tiempo.<\/em> \u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Toda la digitalizaci\u00f3n, emerge suavemente. Parecer\u00eda que silenciosamente, en forma o en apariencia de peque\u00f1os cambios sucesivos, pero que poseen una enorme potencia transformadora y tienen grandes consecuencias, al modo del &#8216;<a href=\"https:\/\/bit.ly\/1eUrMno\">Efecto mariposa<\/a>&#8216; que formul\u00f3 <a href=\"https:\/\/bit.ly\/1TEIRIk\">Edward Lorenz<\/a>, para intentar explicar, de forma sencilla, el complejo comportamiento del sistema atmosf\u00e9rico del planeta. Al igual que ocurre en el comportamiento clim\u00e1tico global, estos aparentes peque\u00f1os cambios en lugares concretos de la primera transformaci\u00f3n digital han generado grand\u00edsimos efectos en todo tipo de personas y lugares cercanos o lejanos, y en casi todas las formas de relaci\u00f3n o comunicaci\u00f3n humana biun\u00edvoca. Afectan a la educaci\u00f3n, formas de aprender, econom\u00eda, pol\u00edtica, medios de comunicaci\u00f3n, y a la evoluci\u00f3n e interacci\u00f3n cultural individual y colectiva. Tambi\u00e9n, a todo tipo de formas de trabajo y sus profesiones. -haciendo <a href=\"https:\/\/bit.ly\/1QL7SAw\">desaparecer<\/a> algunas, automatizando otras con m\u00e1quinas o, y creando otras nuevas, seg\u00fan la &#8216;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Destrucci%C3%B3n_creativa\">destrucci\u00f3n creativa<\/a>&#8216; de Schumpeter, aunque esta vez con balance a\u00fan incierto-; y, a lo que es m\u00e1s importante, a las relaciones humanas, tanto en los tiempos de vida personal particular como profesional; tanto en el nivel privado, como a la vida p\u00fablica, y por supuesto, a la condici\u00f3n social de las personas.<\/p>\n<p><strong>Virtudes \/ peligros de Internet y lo digital<\/strong><\/p>\n<p>Dado que lo digital est\u00e1 basado en una dualidad, -el uno- y su ausencia, mediante la que se puede expresar todo, la tecnolog\u00eda digital y la de Internet, como toda tecnolog\u00eda, ni es buena, ni mala, ni neutra. Son los usos de la tecnolog\u00eda, y los prop\u00f3sitos e intenciones humanas los que hacen mejores o peores las consecuencias de su uso, y seg\u00fan para qui\u00e9n. La primera fase de la Web, por ejemplo, a partir de su invento en el CERN por Tim Berners-Lee, con las tecnolog\u00eda de est\u00e1ndares abiertos y <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2I99e97\">neutralidad en la Red<\/a> del W3C (<em>Wold Wide Web Consortium<\/em>), las que abrieron una ventana de bondad y acceso a la informaci\u00f3n por igual para todos son excepciones. El blog de una ni\u00f1a era, y a\u00fan lo es, servido en pantalla, con la misma calidad y velocidad que la web de una gran empresa o corporaci\u00f3n. Eso es debido a los est\u00e1ndares abiertos de la Neutralidad en la Red , seg\u00fan la cual &#8220;<a href=\"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/la-neutralidad-de-la-red\/\">todos los bits fueron creados iguales<\/a>&#8220;. La Web originaria hizo realidad el sue\u00f1o libertario de un acceso a la informaci\u00f3n igualitario y abierto para todos, sin restricciones ni discriminaciones de ning\u00fan tipo, algo inusual en el mundo a esa escala, hasta entonces.<\/p>\n<p>Por ah\u00ed nos lleg\u00f3 el maravilloso acceso a Wikipedia, una gran obra colectiva en multitud de idiomas, desde cualquier lugar del mundo que disponga de conexi\u00f3n. Cientos de millones de personas la consultan cada d\u00eda, yo entre ellas. Diderot, d&#8217;Alambert, Rousseau, Montesquieu o Voltaire, y tambi\u00e9n Cervantes, estoy seguro, estar\u00edan orgullosos de esta conquista humana. Una enciclopedia universal, abierta al alcance de cualquiera, -y sin publicidad, ni pago alguno-. Y tambi\u00e9n, el aprendizaje a distancia; la telemedicina y, entre otras muchas cosas, el reservar una entrada de teatro o un asiento en un tren, o un avi\u00f3n, sin movernos de casa. Y luego, con los tel\u00e9fonos m\u00f3viles conectados desde cualquier lugar, y en tiempo real, la conversaci\u00f3n virtual de todos con todos se fue haciendo universal. Y con las incre\u00edbles tecnolog\u00edas de b\u00fasqueda y la cartograf\u00eda de cada ciudad del mundo, simplemente, si sabes c\u00f3mo se llama algo, entras en Internet en el buscador Google, y lo encuentras inmediatamente, en mil\u00e9simas de segundo.<\/p>\n<p>Las cifras de Internet son sobrehumanas. <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2yam4zh\">Ahora mismo<\/a> los internautas hacen 5.700 millones de b\u00fasquedas en Internet en Google cada d\u00eda; hay ahora m\u00e1s de 4.200 millones de personas en total conectadas a Internet, que env\u00edan m\u00e1s de 230.000 millones de correos electr\u00f3nico; ver\u00e1n hoy m\u00e1s de 6.100 millones de v\u00eddeos en You Tube, y publicar\u00e1n m\u00e1s de 660 millones de tuits en twitter; subir\u00e1n en el d\u00eda de hoy, m\u00e1s de 71,8 millones de fotos a Instagram; y estas cifras con de un solo d\u00eda. (Los usuarios de Instagram han publicado en esta red social, en estos seis meses del 2019 m\u00e1s de 12.200 millones). Hay publicadas en Internet, hasta ahora, 1.690 millones de sitios Web. Y en su tr\u00e1fico se mueven diariamente casi 5.800 millones de Gigabits de datos. Pero tambi\u00e9n, cada d\u00eda, el funcionamiento de Internet consume 3,5 millones de Megavatios\/hora de electricidad, y por su funcionamiento est\u00e1 empezando a ser una preocupaci\u00f3n medioambiental, ya que su actividad emite a la atm\u00f3sfera m\u00e1s de 2,9 millones de toneladas de CO2 por d\u00eda. Todas estas magnitudes son casi incre\u00edbles.<\/p>\n<p>Pero en el lado humano es una revoluci\u00f3n. Para madres, padres o abuelas\/os, escuchar su voz y ver la cara en movimiento con sus hijos o nietos &#8220;como si estuvieran aqu\u00ed&#8221;, por &#8216;v\u00eddeo-llamada&#8217; digital, desde cualquier lugar de Espa\u00f1a como Villanueva de los Infantes, sin importar el lugar del mundo donde se encuentren, y con un coste casi simb\u00f3lico, ha sido una de las materializaciones m\u00e1s evidentes y universales de la bondad de lo digital, de nuestro siglo.<\/p>\n<p>Pero tras los cambios impulsados por lo digital hay intenciones humanas y usos mejores y peores de la tecnolog\u00eda. Por eso, afecta de forma desigual a distintas personas, por sus grandes diferencias y la diversidad del mundo. Como siempre ocurre con los cambios, en ellos hay perdedores y ganadores, igual que hay comunidades humanas que salen bien paradas con la digitalizaci\u00f3n, a otras, les sucede casi lo contrario. Parafraseando a <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2KIa3tl\">William Gibson<\/a>; el cambio digital que era algo del futuro, &#8220;que ya est\u00e1 aqu\u00ed, pero ha llegado muy mal repartido.&#8221; Pero pasemos al siguiente estadio de lo digital.<\/p>\n<p><strong>En las pantallas de la <em>Segunda Digitalizaci\u00f3n<\/em>, REAL = IRREAL <\/strong>y<strong> MENTIRA = VERDAD<\/strong><\/p>\n<p>La Segunda Digitalizaci\u00f3n, como yo la llamo, se superpone y solapa a la primera, -en el sentido de Gibson-, tras la primera etapa, a partir de los tiempos de la explosiva adopci\u00f3n, por gentes de todo el mundo, de la conexi\u00f3n a Internet. Cronol\u00f3gicamente, primero a partir de 2004, a\u00f1o en que Tim O&#8217;Reilly formul\u00f3 la &#8220;<a href=\"https:\/\/oreil.ly\/2jOvae7\">Web 2.0<\/a>&#8221; dando noticia anticipada del advenimiento del Internet Social. Y en una segunda fase, con la disrupci\u00f3n tecnol\u00f3gica global que supuso el lanzamiento mundial del <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2yw00in\">iPhone 1<\/a> (o, iPhone 2G), en 2007, sin teclado f\u00edsico y con pantalla e interfaz t\u00e1ctil &#8216;capacitiva&#8217;, altavoz, auricular, micr\u00f3fono, c\u00e1mara de 2 Megap\u00edxeles, auriculares, conectividad inal\u00e1mbrica EDGE y tambi\u00e9n Wi-Fi. Este decisivo suceso, provoc\u00f3 un enormes cambios en toda la telefon\u00eda m\u00f3vil mundial, fusionando con su radical facilidad, la experiencia humana de la telefon\u00eda m\u00f3vil con Internet, gracias a la tecnolog\u00eda del Internet m\u00f3vil con su conexi\u00f3n ubicua (desde cualquier lugar y en cualquier momento). Seg\u00fan el informe anual Mobile Economy de la GSMA, organizadores del Mobile World Congress de Barcelona, a finales de 2017, el n\u00famero de l\u00edneas de telefon\u00eda m\u00f3vil (tarjetas SIM) de usuarios humanos, (excluyendo las que usan m\u00e1quinas entre s\u00ed), alcanz\u00f3 los<a href=\"https:\/\/bit.ly\/2F9eHNG\"> 7.800 millones<\/a> , cantidad equivalente al 103% de los habitantes del planeta, super\u00f3 por primera vez a la poblaci\u00f3n mundial (7.600 millones de personas).<\/p>\n<p>La popularizaci\u00f3n masiva del Internet m\u00f3vil ha hecho adulta a la <em>Segunda Digitalizaci\u00f3n<\/em>. Veamos qu\u00e9 ocurre en ella, ahora, con el factor humano individual y social. La curva de aprendizaje de las <em>Apps<\/em> (aplicaciones inform\u00e1ticas &#8216;ligeras&#8217; para el Internet m\u00f3vil) tiende a cero. En realidad, las <em>Apps<\/em> son como aplicaciones inform\u00e1ticas &#8216;low cost&#8217;, por usar el s\u00edmil de la aviaci\u00f3n, es decir son m\u00e1s simples y baratas, pero mucho menos seguras y adem\u00e1s instrumento de recolecci\u00f3n masiva de datos a espaldas del usuario y un aut\u00e9ntico r\u00edo de dinero para Apple y Google. En 2017, las &#8216;descargas&#8217; globales de <em>Apps<\/em>, sobre todo centradas de las tiendas <em>iOS App Store <\/em>y <em>Google Play,<\/em> <a href=\"https:\/\/tcrn.ch\/2Dy8cnO\">superaron<\/a> los 175.000 millones de descargas, que significaron para estas empresas unos ingresos de mas 86.000 millones de d\u00f3lares. Eso mismo ha hecho que se multipliquen casi infinitamente. En cuanto a su uso, las magnitudes son escalofriantes, desde el punto de vista humano. El usuario medio de tel\u00e9fonos inteligentes lleva m\u00e1s de 80 Apps distintas en su tel\u00e9fono, y utiliza cerca de 40 de ellas al mes, y tiene su intenci\u00f3n en ellas, casi 3 horas por d\u00eda, de media. Esto no es inocente porque son tecnolog\u00edas creadas para generar adicci\u00f3n. Las redes sociales globales y sus <em>Apps <\/em>han hecho universal el Internet social.<\/p>\n<p><strong>La explosi\u00f3n de la Inteligencia artificial (IA) en la segunda digitalizaci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n<p>Pero faltaba algo para que podamos hablar con propiedad del inicio de la madurez de la &#8216;Segunda Digitalizaci\u00f3n, o &#8216;Digitalizaci\u00f3n al Cuadrado&#8217;. Ese algo ha abierto una tercera etapa, a todo lo anterior. Se trata del complejo universo digital guiado por algoritmos de la frontera actual de la inteligencia artificial (IA), que ha a\u00f1adido al complejo plasma de la segunda digitalizaci\u00f3n nuevos componentes que interact\u00faan con todos los dem\u00e1s, incluido el humano. Fundamentalmente, su mejor ejemplo son las entidades aut\u00f3nomas de <em>software<\/em> creadas con un prop\u00f3sito concreto, para el que, en algunos casos, son entrenadas. Su denominaci\u00f3n general es &#8216;Agentes de Inteligencia Artificial&#8217; (<em>AI Agents<\/em>), y act\u00faan como robots de <em>software<\/em>, -igual que los <em>bots<\/em> en Internet-, en entornos de sistemas complejos de rob\u00f3tica, o multitudes de robots (<em>swarm robotics<\/em>) en donde la interacci\u00f3n entre la m\u00e1quinas no necesita de intervenci\u00f3n humana. En los complejos sistemas de las multitudes de emergen fen\u00f3menos nuevos como el de los <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2JdwLI6\">&#8216;robots bizantinos&#8217;<\/a>, que son capaces de mentir.<\/p>\n<p>Son puro <em>c\u00f3digo<\/em> guiado por algoritmos de <em>Aprendizaje autom\u00e1tico, o Aprendizaje de m\u00e1quinas <\/em>(<em>Machine Learning<\/em>), -focalizado m\u00e1s en lo alfanum\u00e9rico-; de <em>Aprendizaje por refuerzo<\/em>, supervisado, o no; y de <em>Aprendizaje profundo<\/em> (<em>Deep Learning<\/em>), -m\u00e1s enfocado a im\u00e1genes, lo visual y lo sonoro (incluidas la voz y el lenguaje natural)-. Con este componente a\u00f1adido, la <em>Segunda Digitalizaci\u00f3n <\/em>ha cambiado de dimensi\u00f3n y recombinado con un internet de las &#8216;cosas&#8217; (<em>Internet of things<\/em>, <em>IoT)<\/em> conectadas. Esas &#8216;cosas conectadas&#8217; ya ha conseguido que m\u00e1s la mitad del tr\u00e1fico de datos mundial de Internet, ya no sea humano. Su compleja cibern\u00e9tica (Wiener) se mezcla y combina con el Internet de los humanos conectados. Recombinaci\u00f3n que produce, entre otras muchas cosas, que haya millones de personas conectadas (internautas), que se est\u00e1n tratando, e interactuando, con entidades artificiales no humanas (<em>bots<\/em> de internet), <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2QbmYm6\">sin distinguirlas de las otras persona conectadas<\/a>, y sin\u00a0 <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2Llcuzs\">saberlo<\/a>.<\/p>\n<p>Hay una cosa muy positiva que nos ha tra\u00eddo la segunda digitalizaci\u00f3n y su revoluci\u00f3n de la inteligencia artificial. Son tantos los nuevos dilemas \u00e9ticos a que nos enfrenta su tecnolog\u00eda algor\u00edtmica, que la investigaci\u00f3n tecnol\u00f3gica de la IA, ha tenido que sumar a los humanistas, y a las humanidades, empezando por la \u00e9tica como lo m\u00e1s imprescindible. Esta integraci\u00f3n en la vanguardia tecnol\u00f3gica actual de los humanistas y fil\u00f3sofos, como gente esencial, es de tal dimensi\u00f3n y tan necesaria para avanzar, que las cuatro <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2QYqBN0\">primeras<\/a> universidades del mundo, <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2wTWRYS\">est\u00e1n reestructur\u00e1ndose<\/a> alrededor de un nuevo <em>Qvadrivum<\/em> en el que se reconectan de nuevo la ciencia, la tecnolog\u00edas y las humanidades. Tres de los nuevos <a href=\"https:\/\/www.fhi.ox.ac.uk\/\">centros<\/a> que se han puesto en marcha en esas instituciones para investigar la nueva frontera de la Inteligencia artificial (IA), tiene al frente a fil\u00f3sofos. <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2EQJAoZ\">Necesitan<\/a> avanzar en la <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2EQJAoZ\">comprensi\u00f3n de la inteligencia humana<\/a>, y en los dilemas del futuro de la humanidad, en relaci\u00f3n <a href=\"https:\/\/go.nature.com\/2IUKiE4\">al impacto de la IA<\/a>. Esta vuelta de las humanidades al centro del escenario de la vanguardia, es una gran noticia.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hay cosas negativas, desde el punto de vista econ\u00f3mico y social. Al proceso de Segunda Digitalizaci\u00f3n de le han sumado los efectos de la deslocalizaci\u00f3n, con lo cual, y acelerado los factores de la digitalizaci\u00f3n, con su segunda etapa, cuyas curvas de crecimiento son asint\u00f3ticas y de crecimiento exponencial (frente al crecimiento lineal t\u00edpico de la era industrial). De la diferencia de pendiente entre estas curvas de crecimiento, se puede intuir en parte, porqu\u00e9 parte de la clase media en los pa\u00edses del primer mundo, ha ca\u00eddo a la pobreza. Sabemos que la digitalizaci\u00f3n &#8216;polariza&#8217; y <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2Pg3nS4\">&#8216;exponencializa&#8217;<\/a><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><\/a> los procesos econ\u00f3micos o sea, aumenta o exagera las desigualdades. As\u00ed que, aunque no son los \u00fanicos factores, el aumento de las desigualdades en la sociedad ha impactado en personas que fueron parte de la clase media, (el tradicional estabilizador social en los pa\u00edses industrializados), cuya econom\u00eda cay\u00f3 en pobreza y ya no parece remontar. Los efectos de la deslocalizaci\u00f3n combinada con la crisis, y la segunda digitalizaci\u00f3n, est\u00e1 creando grandes descontentos y severas. Los fen\u00f3meno del Brexit, los resultados de las elecciones a la presidencia de EE.UU., o los chalecos amarillo, etc., est\u00e1n, de maneras complejas vinculados a evoluci\u00f3n de la digitalizaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Gobernanza global, injustica algor\u00edtmica y resignaci\u00f3n digital<\/strong><\/p>\n<p>Los nuevos t\u00e9rminos, propios de la <em>Segunda Digitalizaci\u00f3n<\/em>, se est\u00e1n nombrando inicialmente, en ingl\u00e9s. Frecuentemente se &#8216;<a href=\"https:\/\/bit.ly\/2QHIh0q\">viralizan<\/a>&#8216;\u00a0y convierten en t\u00e9rminos de uso global mucho m\u00e1s relacionados con &#8216;nuevas amenazas&#8217; que con las virtudes que tambi\u00e9n trae esta digitalizaci\u00f3n. Cada d\u00eda nacen nuevos sustantivos. Citar\u00e9 solo algunos, ya convertidos en t\u00e9rminos muy conocidos y de connotaciones preocupantes, como, por ejemplo, <em>&#8216;<a href=\"https:\/\/bit.ly\/2IcKQ54\">Fake News<\/a>&#8216;<\/em> (noticias falsas); <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2OjgLrP\"><em>Procrastinar<\/em><\/a>, <a href=\"https:\/\/bit.ly\/21KDNpo\"><em>Doppelg\u00e4ngers<\/em><\/a> ;<a href=\"https:\/\/bit.ly\/21KDNpo\"><em> Bots <\/em><\/a>(af\u00e9resis de &#8216;robot&#8217;), <em>gobernanza, <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2SAcqhn\">justicia e injustica algor\u00edtmica<\/a><\/em>; o &#8220;Sourveillance&#8221; fen\u00f3meno relacionado con el crucial tema de <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2LRvFoC\">la privacidad<\/a> que, en espa\u00f1ol se suele traducir como &#8216;vigilancia&#8217;, aunque su verdadero significado deber\u00eda ligado al <em>&#8216;tracking<\/em>&#8216; o sea, al registro, almacenamiento de datos y <em>metadatos<\/em>, -seguro que con usos espurios-, sobre la actividad, presencia, ubicaci\u00f3n (en el mundo virtual y el f\u00edsico, al tiempo) del internauta, que es &#8216;rastreado&#8217; sin saberlo, aunque ha otorgado su permiso legal por que le han hecho el truco del <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2TCYZ0N\">&#8216;consentimiento informado&#8217;<\/a>.<\/p>\n<h6><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1525\" src=\"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Vigilancia-en-el-supermercado.jpg\" alt=\"\" width=\"708\" height=\"331\" srcset=\"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Vigilancia-en-el-supermercado.jpg 708w, https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Vigilancia-en-el-supermercado-300x140.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 708px) 100vw, 708px\" \/>Interfaz del software de &#8216;Sourveillance&#8217; con IA de la empresa china SenseTime, que reconoce las caras, graba los patrones movimientos de las personas, en una tienda de Pek\u00edn, y los procesa estad\u00edsticamente para vigilar y predecir sus movimientos futuros. Ning\u00fan visitante de la tienda, lo puede evitar.<\/h6>\n<p>Otros t\u00e9rminos de moda son &#8216;reconocimiento facial&#8217;, o seguimiento o rastreo continuado de las personas (<em>tracking)<\/em> combinado con la tecnolog\u00eda reconocimiento de rostros humanos para adjudicar identidad a ese registro, -esto no est\u00e1 tan lejos. Si su viaje pasa por el aeropuerto de Menorca puede que su cara pase a formar parte del archivo digital de los <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2TEGF7v\">ensayos<\/a><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><\/a> de esta tecnolog\u00eda que est\u00e1 probando all\u00ed Aena a quien probablemente, en alg\u00fan burocr\u00e1tico, Vd. habr\u00e1 dado su &#8216;consentimiento informado&#8217; inadvertidamente, as\u00ed que es legal-; o <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2DYuNbv\"><em>adicciones digitales<\/em> (sin sustancia)<\/a>, que es otro t\u00e9rmino que merecer\u00eda un largo comentario, para el que no hay aqu\u00ed espacio.<\/p>\n<p>No hay que olvidar que toda esa informaci\u00f3n &#8216;inteligible&#8217; tras ser procesada con m\u00e1quinas (<em>software <\/em>de la IA), se le proporciona en nuestra la <em>Segunda Digitalizaci\u00f3n<\/em> de forma ubicua (en cualquier momento y lugar). Es tal su dimensi\u00f3n que la inmensa mayor\u00eda de las personas conectadas no muestran, en lo personal, alarma alguna. Parece que han llegado a la conclusi\u00f3n de que es inevitable, y por ello, que no les importe. Es decir, han sucumbido a la <em>&#8216;<a href=\"https:\/\/bit.ly\/2TCYZ0N\">resignaci\u00f3n digital&#8217;<\/a>.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/clavileno-y-google-2\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1529\" src=\"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Clavileno-y-Google-1.jpg\" alt=\"\" width=\"708\" height=\"239\" srcset=\"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Clavileno-y-Google-1.jpg 708w, https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Clavileno-y-Google-1-300x101.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 708px) 100vw, 708px\" \/><\/a><\/p>\n<h6><em>A la izquierda, el Clavile\u00f1o del Quijote, y a la derecha, un <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2HYMeMF\">&#8216;Clavile\u00f1o Cibern\u00e9tico&#8217;, de Google<\/a>, uno de los gigantes de Internet. Un data center de los que atesoran nuestros datos, metadatos y conductas registradas, d\u00eda y noche.<\/em><\/h6>\n<p>Tras esta reflexi\u00f3n con numerosos ejemplos, hay que volver a los t\u00e9rminos llanos, bajando esta vez de un <em>Clavile\u00f1o cibern\u00e9tico<\/em> mucho m\u00e1s gigantesco, y en gran parte inmaterial e irreal, en que se han convertido los instrumentos de la Segunda Digitalizaci\u00f3n, muchos de cuyos movimientos y complejidad, ya no son controlados por una clavija en la cabeza de <em>Clavile\u00f1o<\/em>, como la que manejaban los duques en el Quijote, sino por la inmensa cibern\u00e9tica crecientemente automatizada y, cada vez m\u00e1s autosuficiente, de los algoritmos de inteligencia artificial que mueven los gigantes del Internet social y del <em>Surveillance Capitalism<\/em>, el capitalismo de &#8216;rastreado&#8217; y registro. Una <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2LRvFoC\">\u201cmutaci\u00f3n obscena del capitalismo\u201d<\/a>, seg\u00fan la profesora de Harvard, Shoshana Zuboff, y cuyas &#8216;clavijas&#8217; (g\u00e9nesis, proceso, ubicaci\u00f3n y control de todos nuestros pasos &#8216;online&#8217;) y sus prop\u00f3sitos, est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 del alcance de nuestros gobernantes y legisladores democr\u00e1ticos (no sabemos por cuanto tiempo), y del nuestro. Y sobre todo, en la mayor parte del funcionamiento que nos ata\u00f1e, fuera incluso de nuestro conocimiento y comprensi\u00f3n.<\/p>\n<p>Los gigantes del Internet de la segunda digitalizaci\u00f3n act\u00faan como poderes f\u00e1cticos y monopolistas, pero parece que<a href=\"https:\/\/bit.ly\/2HYMeMF\"> la \u00e9tica es para ellos es un reto demasiado grande<\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/siren\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1531\" src=\"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Siren-.jpg\" alt=\"\" width=\"708\" height=\"314\" srcset=\"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Siren-.jpg 708w, https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-content\/uploads\/Siren--300x133.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 708px) 100vw, 708px\" \/><\/a><\/p>\n<h6>SIREN, la mujer irreal (The Unreal Engine), una mujer que no existe, pero se mueve y habla persuasivamente en la pantalla, donde es indistinguible de una mujer real. Esta criatura digital sido creada en el proyecto &#8216;SIREN&#8217;, por un grupo empresas de la vanguardia tecnol\u00f3gica. A\u00fan no sabemos con qu\u00e9 intenciones la han creado y la van a usar.<\/h6>\n<p>De forma equivalente, en palabras llanas como dije, a lo que ocurre en la <em>Segunda Digitalizaci\u00f3n<\/em>, le caracteriza el que:<\/p>\n<p><strong>&#8216;REAL&#8217; O &#8216;IRREAL&#8217;, <\/strong>Y<strong> &#8216;VERDAD&#8217; O &#8216;MENTIRA&#8217;, SON INDISTINGIBLES; Y LA INTERACCI\u00d3N ES UBICUA Y BIUN\u00cdVOCA.<\/strong><\/p>\n<p>Es decir, que:<\/p>\n<ul>\n<li><strong> Lo &#8216;REAL&#8217; y lo &#8216;IRREAL&#8217; son indistinguibles en las sus pantallas digitales, y eso, incluye las <em>Deep Fakes<\/em> (Falsedades digitales profundas y audiovisuales), que no distinguimos en la pantalla de algo que ver\u00edamos en la realidad por nosotros mismos<\/strong><\/li>\n<li><strong> La diferencia entre las &#8216;VERDADES&#8217; y &#8216;MENTIRAS&#8217; que nos &#8217;emiten&#8217; digitalmente, empieza a ser indescifrable para nosotros.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Y nuestra relaci\u00f3n con el espacio y el tiempo, ya alterada por la primera digitalizaci\u00f3n, se ha modificado m\u00e1s profundamente a\u00fan, convirti\u00e9ndose en un <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2Hh1Ye6\">&#8216;LARGO AHORA&#8217; (<em>Long Now<\/em>)<\/a> ubicuo [1], es decir, en un del presente duradero digital, en el que el tiempo puede desplegarse, y el sentido del tiempo puede perderse, ya que <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2UyfVus\">lo digital carece de longevidad<\/a>.\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h6><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> <em>The Long Now <\/em>(El Largo Ahora), es el lugar del presente duradero. Un espacio en el que el tiempo puede desplegarse y el sentido del tiempo puede perderse.<\/h6>\n<p>Todo ello, entre otras m\u00e1s cosas que ya est\u00e1n aqu\u00ed, aunque llegan, cito de nuevo a Gibson, &#8216;muy mal repartidas&#8217;. En m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, analizando lo que caracteriza a esta <em>Segunda Digitalizaci\u00f3n<\/em>, he pensado en la c\u00e9lebre escena del &#8220;Los molinos de viento&#8221; del cap\u00edtulo VII, de la primera parte del Quijote, en la que a trav\u00e9s de los dos personajes, de forma magistral, se muestra el enfrentamiento Realidad <em>versus<\/em> Irrealidad. Don Quijote est\u00e1 seducido por lo &#8216;Irreal&#8217;, lo imaginario, consecuencia, \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0-se dice, del exceso lector de libros de caballer\u00eda-, quiz\u00e1 combinado con lo que hoy llamamos &#8216;obsesiones de teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n&#8217;, qui\u00e9n sabe; y <em>Sancho<\/em>, en cambio, es firme defensor de enfrentarse a lo &#8216;Real&#8217; tal como lo percibe a simple vista, y no c\u00f3mo alguien lo podr\u00eda imaginar. La relaci\u00f3n entre ficci\u00f3n y realidad es uno de los temas b\u00e1sicos en el Quijote. <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2HNu7Ij\">Dice<\/a> Mercedes Juli\u00e1 que los encuentros entre <em>Don Quijote<\/em> y otras personas pueden concebirse principalmente como enfrentamientos entre ficci\u00f3n y realidad. Un enfrentamiento parecido al que se da en la dicotom\u00eda actual de las personas que &#8216;viven&#8217;, al tiempo, su vida virtual digital y, en otro plano, su realidad en el mundo f\u00edsico. Deambulan en una especie de realidad f\u00edsica, <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2W8tTjU\">&#8216;aumentada&#8217; con la &#8216;realidad virtual&#8217; <\/a>. La mente ha de saltar, cuando andamos por la calle o conduciendo conectados, del plano f\u00edsico al virtual, algo que ya est\u00e1 causando algunas tragedias. Nos ocurre andando, o en la carretera, porque la conexi\u00f3n nos asalta all\u00e1 donde estemos, en cualquier momento y lugar, ya que estamos siempre conectados, dado que es una tecnolog\u00eda, que nos han fabricado, y vendido, adictiva.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo ejercer nuestro libre albedr\u00edo entre dos opciones o alternativas ofrecidas en las pantallas que miramos casi 100 veces al d\u00eda empiece a no ser distinguible realidad e irrealidad, y verdad o mentira? Es cada vez m\u00e1s complicado. Esa sociedad conectada ya no se limita a lo individual, sino que sus irreales y mentirosas <em>fake news (bulos digitales) <\/em>son un fen\u00f3meno que la mayor\u00eda contribuye, -voluntariamente o no-, a <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2IccNuE\">extender<\/a>, a hacer social, poniendo en riesgo, incluso, como ha ocurrido hasta deformar masivamente la &#8216;verdad&#8217; aut\u00e9ntica en nuestras democracias. Cibern\u00e9ticas de gran complejidad lo induce alguien, cuyos prop\u00f3sitos, ubicaci\u00f3n y procedencia nos resultan, asimismo, indescifrables.<\/p>\n<p>Volviendo al Quijote en relaci\u00f3n a nuestras preocupaciones actuales, si yo pudiera llegar hasta Miguel de Cervantes le pedir\u00eda una leve cambio de algunas frases de la famosa escena de don Quijote y Sancho ambientada en al escena de los molinos que nos puede servir para, quiz\u00e1 explicar los de la m\u00e1s preocupantes aspectos <em>Segunda Digitalizaci\u00f3n<\/em> en la que ya estamos ahora. Y le solicitar\u00eda una vez explicada nuestra circunstancia actual, una extrapolaci\u00f3n de sus frases del cap\u00edtulo VIII del Quijote. Usando sus propias palabras, con un peque\u00f1o cambio pueden servirnos para contar lo que pasa hoy:<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">&#8230;&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em> \u2014\u00bfQu\u00e9 gigantes? \u2014dijo Sancho Panza.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>\u2014Aquellos que all\u00ed ves \u2014respondi\u00f3 su amo\u2014, de los brazos largos, que los suelen tener algunos de casi dos leguas. \u2014Bien parece \u2014respondi\u00f3 don Quijote\u2014 que no est\u00e1s cursado en esto de las aventuras: ellos son gigantes; [ s\u00ed, los Gigantes globales de Internet, ] \u2014As\u00ed es la verdad \u2014a\u00f1adi\u00f3 don Quijote\u2014<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>&#8230;y si tienes miedo qu\u00edtate de ah\u00ed, y ponte en oraci\u00f3n en el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y desigual batalla.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">&#8230;&#8230;<\/p>\n<p>Finalmente dir\u00e9 que nunca, como ahora, hemos necesitado tanto a <em>Don Quijote<\/em>, tambi\u00e9n a <em>Sancho<\/em>, y a alguien como Cervantes, en un mundo como el nuestro.<\/p>\n<p>Un mundo en cuyas pantallas digitales la verdad y la mentira; o la realidad e irrealidad, que tan mezcladas est\u00e1n, empiezan a sernos peligrosamente indistinguibles a casi todos, en nuestra <em>\u00cdnsula Barataria global,<\/em> cuya gobernanza no sabemos en qu\u00e9 manos est\u00e1 realmente, ni hasta cuando.<\/p>\n<p><em>Forse altro canter\u00e0 con miglior plectro.<\/em><\/p>\n<p>___________________________________________________________<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>II CONGRESO INTERNACIONAL SIST\u00c9MICO SOBRE LOS VALORES DEL QUIJOTE &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. T\u00edtulo y abstract y de la Ponencia de Adolfo Plasencia:\u00a0 La confusi\u00f3n entre lo Real (Sancho) y lo Irreal (Quijote) en la segunda digitalizaci\u00f3n. Abstract Vivimos en un mundo en el que lo real y lo irreal, la mentira y la verdad, empiezan a ser [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[877,23,668,65,10,22,667,20,12,14,394,573,54,31,30,294,108],"tags":[945,942,943,944,946],"class_list":["post-1512","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adolfo-plasencia","category-cibercultura","category-ciencias-de-la-computacion","category-conocimiento-abierto","category-cultura","category-cultura-digital","category-informatica","category-internet","category-neutralidad","category-neutrality","category-redes-sociales-2","category-sociedad","category-tecnologia","category-web-20","category-web-social","category-wikipedia","category-www","tag-cilmeq","tag-el-quijote","tag-gobernanza-mundial","tag-segunda-digitalizacion","tag-sesge"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1512"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1512\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1538,"href":"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1512\/revisions\/1538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/adolfoplasencia.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}